Форум Обучение Контакты  
 
  Рэйки   Космоэнергетика   Пакаль Вотан   Руническая магия   Тенсёгрити  
Зороастризм
 
 
Цвет фона: светлый темный
Легенды. Парацельс.

«Из Солнца, Луны, Венеры и Марса сделай сплав и выкуй из него пластину. Затем, в час Сатурна, после захода Солнца изготовь печать. А потом в час Юпитера награвируй эти иероглифы и знаки, а слова – в час Солнца. Повесь медаль в час Солнца, когда оно зайдет. Из упомянутых металлов сделай также кольцо, выбей на нем те же самые знаки и сразу надень на левый мизинец. Все это необходимо проделать в вышеупомянутое время, день и час». 

Парацельс. «Небесная медицина»

ПарацельсЭто рецепт, написанный Парацельсом против спазмов. Согласитесь, что порекомендовать такое больному, а главное изготовить и поставить, с помощью этого препарата больного на ноги, может только человек, который не просто знаком, а живет в мире алхимии, магии, астрологии и оккультизма и является их представителем в нашем обществе. Согласитесь, что смысл этого текста трудно осознать даже современному человеку, не говоря уже о людях, живших в то время, и только подойдя к этой информации с точки зрения чуда, можно согласиться с ней, упустив интеллектуальные объяснения. Многочисленные случаи оздоровления с помощью нестандартных методов, не применяемых в классической медицине того времени, сделали Парацельса с одной стороны великим, с другой стороны отвергнутым. Кто же он, великий и отвергнутый Парацельс? Кто дал ему эти знания, которые прославили его? Кому передал он эти знания после своей смерти? Несмотря на многочисленные труды самого Парацельса и его учеников, ответы на эти вопросы найти не удалось. Можно лишь смутно догадываться об этом, читая его изобилующую белыми пятнами биографию. Жизненный путь Парацельса – это рассказ о карьере мага, о его служении таинственным силам, и его «божественной возлюбленной» - Мудрости, которую он искал всю свою жизнь. 

В швейцарском городке Айнзидельн 10 ноября 1493 года в семье доктора фон Гогенгейма, родился мальчик. Когда родители увидели своего малыша, они пришли в ужас: младенец был горбат, у него была огромная голова и крохотное тельце. Его отец Вильгельм Гогенгейм был внебрачным сыном знатного, но обедневшего рода, тем не менее, он получил благородное воспитание и хорошее образование. Он был врачом и поэтому имя своему младенцу дал в честь знаменитого ученика Аристотеля – Теофраста, что накладывало на судьбу маленького уродца определенные обязательства и ожидания. С точки зрения астрологии рождение Теофраста Парацельса приходилось на месяц и время прохождения Солнца по знаку Скорпион, а это давало новорожденному способности и склонность к занятиям алхимией и магией. Имя знаменитого врачевателя, плюс сильное влияние звезд предопределили судьбу Парацельса. 

Мать Теофраста была простой девушкой, прислуживающей в церкви. Она обладала резким характером, грубой прямотой и скандальным нравом. От матери Теофраст перенял невообразимое упрямство, а от отца нелюдимость. О своем детстве Теофраст писал: «Я не тот человек, который говорит людям то, что им по вкусу. В детстве меня не поили медом и не кормили мягкими финиками. Я пил молоко и ел сыр и хлеб из грубой муки. Я грубый человек, рожденный в грубой стране, я вырос в сосновых лесах и возможно получил в наследство их иголки».Детство Теофраста действительно было не радужным. Теофраст помогал родителям вести хозяйство, пас гусей. Однажды как обычно утром он ушел в поле, но вернулся домой необычно рано, через два часа и весь в крови, бледный, а переступив порог дома, упал без памяти. Когда родители сняли с него окровавленную одежду, то увидели, что мальчик оскоплен. Когда Теофраст пришел в себя, он сказал, что его изувечил проходивший мимо пьяный, озлобленный нищий. Мать на это событие отреагировала в своем стиле: «Такому уроду, как ты это ни к чему!». Когда мальчику исполнилось десять лет, его мать умерла и они с отцом переехали в город Виллах. Именно здесь и началось его знакомство с искусством врачевания. Отец был первым его учителем и вбил в него основы хирургии, терапии и алхимии, часто применяя при этом древний метод убеждения – ремень, за что Теофраст впоследствии высказал ему свою благодарность. 

В 16 лет юноша ушел из дома. В дорогу его позвала тяга к знаниям, стремление познать мудрость. Он закончил медицинский университет, и получил степень доктора медицины. Но в душе он понимал, что обрел не совсем то, к чему стремился, мудрость – его возлюбленная - была на недосягаемом для него расстоянии, и он собрался в дорогу.

Первой его остановкой стал город Тироль, где он познакомился со знаменитым алхимиком - богатым, преуспевающим человеком по имени Зигмунд Фуггер. Говорили, что причиной огромного богатства Зигмунда Фуггера было знание создания философского камня. Алхимик прекрасно разбирался в минералах и металлах. Он раскрыл некоторые тайны молодому ученому Парацельсу.

Затем Парацельс направился дальше колесить по белу свету. Останавливался в Германии, посещал медицинские школы Парижа, был в Испании, Англии, Нидерландах и везде проявлял необычайный интерес к медицине, старался найти и постичь небольшие крупицы тайных знаний целительства и знахарства всех народов, постигал тонкости алхимии, впитывал философию мироздания, изучал природу всего сущего, открывал для себя принципы влияния звезд на человека и на все живое. Он притягивал к себе людей, владеющих этими знаниями, потому что ничего важнее в жизни Парацельса не было. Он жил излучая намерение постичь мудрость и вселенная откликалась ему на этот призыв встречами с нужными людьми. В пути он не гнушался беседами с цирюльниками, повитухами, палачами, знахарями, астрологами - всеми, кто помогал ему отыскать его «божественную возлюбленную». Говорили, что в течение пяти лет он даже кочевал с цыганами, желая узнать тайны их лекарственных растений. 

Наряду с путешествием, Парацельс не переставал практиковать медицину и также использовал все свои знания и опыт для помощи больным и немощным. Парацельс участвовал в итальянских войнах в качестве полевого врача, был в армии датского короля, тоже в качестве врача, постоянно практикуя свое искусства в горячих точках, в нестандартных условиях. Но ничто не могло долго удержать его на одном месте и Парацельс отправился в Италию, посетил Польшу и даже Москву. По пути из Москвы Парацельс был взят в плен татарами, но ему даровали жизнь - можно только догадываться за какие заслуги. Более того, хан отправил его на восток сопровождать своего сына. Говорят, что именно там, в Турции, Теофраст получил философский камень. После этого была Африка и Азия. Где бы то ни был Парацельс, его «божественная возлюбленная» - мудрость, всегда была впереди его и манила за собой. Тогда Парацельсу казалось, что мудрость имеет предел, и сколько бы подарков не дарила ему судьба, ему было мало и это опять подстегивало его в дорогу. Так прошло более десяти лет. 

За время странствий, обретя бесценный целительский и магический опыт, Парацельс понял, что истинного врача делают не книги и не скучные лекции, а только практика. Он глубоко осознал, что принципы, выработанные Галеном, Гиппократом и Авиценной – тремя столпами врачебного искусства - безнадежно устарели. Он понял, что современные врачи не знают иных средств для лечения болезней кроме кровоиспускания и клистира, которыми они только мучают своих пациентов. Парацельс говорил: «Лучшие из наших известнейших врачей те, кто приносит наименьший вред. Эти невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом издеваться над больными». Разумеется, с такими убеждениями, не славившегося дипломатичными манерами Парацельса выгоняли отовсюду. Его манера говорить была слишком категоричной и открытой, он не стеснялся публично говорить то, что думает, а в своих спорах, он всегда переходил на личности и публично обзывал научных светил в медицине«лупоглазыми баранами», «ослами», «дубами пробковыми»,что несомненно вело к немедленному его изгнанию. «Меня изгнали из Литвы, затем из Пруссии и, наконец, из Польши. Я не пробудил симпатии к себе в Нидерландах, не пришелся ко двору в университетах, я не нравился никому, кроме своих больных» -вспоминал Парацельс. 

И все таки Парацельс стремился, после своих путешествий, поделиться с людьми, знаниями, опытом. Но, наверное, не наступило еще время для людей, которые бы старались эти знания получить. Парцельса окружало непонимание, насмешки и глубоко укоренившееся прозвище «шарлатан». Однако когда смерть подступала к человеку, неважно какого он был сословия, сразу вспоминали о чудаке-алхимике, о докторе, который мог вылечить. И Теофраст всегда был готов помочь больному. Парацельс часто сталкивался с тем, что ему не платили за лечение, обманывали его, причем, не какие-нибудь бедняки, а сильные мира сего. Немудрено, что Парацельс был крайне беден и часто у него не было денег даже на еду. Но ничто не проходит зря, благодаря постоянной практике, он получил не деньги, но славу и уже многие знали о нем, и его имя глубоко вошло в сознание людей. Однажды он был приглашен в дом к одному книготорговцу Фробену. Фробен был одним из самых влиятельных людей города, который давно страдал от ужасных болей в ноге. Его уже готовили к ампутации, когда кто-то рассказал ему о чудесном докторе, и Фробен тут же послал гонца за ним. Теофраст в самый короткий срок поставил книготорговца на ноги. В этот раз благодарный пациент щедро одарил Парацельса. Фробен использовал все свое влияние и помог Парацельсу получить должность городского врача и профессора в городе под названием Базель. О таком подарке вечно гонимый странник и мечтать не мог. В Базеле прошли самые лучшие и самые горькие дни его жизни. Перед самым отъездом Парацельс сделал запись в своих дневниках: «Я знаю, что монархия разума будет принадлежать мне, что слава будет за мной! Не я возвеличиваю себя, природа возвеличивает меня, ибо я следую ей. За мной, о вы, Авиценна, Гален и другие! Вы за мной, а не я за вами, ибо мне принадлежит монархия». С таким настроением Парацельс отправился в Базель на должность городского врача. 

В этом городе у него появилась возможность преподавать. Свою первую лекцию Парацельс начал со слов: «Одни книги еще никого не сделали врачом. Медицина есть искусство, требующее практики. Разве можно стать великим полководцем, прочитав Ливия? Начиная изучать мое искусство, я вообразил, что в мире нет ни одного учителя, способного научить меня, и что я должен постигать все сам. Я вошел в храм знания не через парадную дверь, а через дверь природы. Ее свет, а не аптекарский фонарь освещал мой путь». Он заявил слушателям, что не позволит им просиживать штаны в лектории, и стал водить студентов в больницы. Вместе с ними он совершал прогулки за город, где рассказывал о лекарственных свойствах растений и минералов. Недруги Парацельса решили подговорить студентов бойкотировать его лекции, но этот план провалился — прослышав о том, что Парацельс преподает в университете, в город толпами начали стекаться школяры и студенты из германских университетов. Так что лекторий всегда был полон. Наконец-то у него были слушатели, ассистенты и стабильный доход. Казалось бы, пришло время угомониться и почивать на лаврах. Но тем же летом Парацельс опять заставил говорить о себе весь город. В ночь на Ивана Купалу, когда повсюду по традиции разжигали костры, чтобы избавиться от нечистой силы, Парацельс во дворе университета развел огонь, в котором сжег сочинения Галена и Авиценны. Это уже был открытый вызов. 

Вскоре его покровитель Фробен умер и у Парацельса опять наступила черная полоса. Будучи главным городским врачом, он реформировал работу аптек, сделал их независимыми от врачей, чем окончательно прогневал всех. Все только и ждали удобного случая, чтобы убрать этого выскочку-доктора. И этот случай вскоре представился. В городской совет попал черновик разгневанного письма с ругательствами и обзывательствами Парацельса на каноника Корнелиуса фон Лихтенфельсона, которого Парацельс вылечил и тот ему заплатим унизительно мало. Теофраста хотели арестовать, но тот вовремя сбежал из города в том, в чем был. 

Парацельс вновь в странствии. Он, как и прежде, опять путешествует по городам, с той лишь разницей, что сейчас он известная и уважаемая личность. За ним следует толпа учеников. Среди них цирюльники и банщики, беглые монахи и люди, преследуемые законом. Большинство из них присоединялись к Парацельсу, движимые желанием выведать у него тайну философского камня. Когда же они понимали, что Теофраст раскрывать своих секретов не собирается, тут же пропадали без следа, не успев ничему у него научиться. Потом — объявляли себя последователями Парацельса и дурачили несчастных больных, пороча тем самым имя доктора. Парацельсу так и не встретился человек, который был бы, по его мнению, достоин принять его знания, стать истинным последователем его искусства магии и медицины. И тогда Парацельс начинает переносить свои знания на бумагу. Он пишет книги, труды, рецепты, методы оздоровления разных болезней. Пишет всегда, в любое время суток, везде, на краешке стола, на маленьком клочке бумаги, забыв о себе, отдыхая по 3-4 часа сидя на стуле или приткнувшись к чему-нибудь. Сначала власти разрешили ему печататься, и все бы хорошо, но в главе про излечение сифилиса он опять обозвал докторов «дубами пробковыми» и это поставило точку в дальнейшей публикации его трудов. 

Но все же, однажды, когда Парацельс лечил одного высокопоставленного чиновника и жил в их доме, он познакомился с его зятем Бартоломе Шовингером, который очень интересовался алхимией и магией. Парацельс всегда был крайне недоверчив и подозрителен к людям, но с этим человеком он проводил немало времени за разговорами. Бартломе нашел все-таки подход к этому странному и нелюдимому доктору и когда Теофраст уехал из города, Бартломе неожиданно сказочно разбогател. Говорили, что Парацельс открыл ему рецепт философского камня. 

Парацельс отправился дальше по миру. Не было покоя и пристанища Парацельсу всю его непутевую жизнь. У него не было дома, у него не было денег, у него не было родственников, учеников и близких людей. Он был один. Теофраста часто стало посещать уныние, его мысли возвращались к своей «возлюбленной». Куда она его завела? 

И, как будто услышав его печаль, полоса неудач и гонений Парацельса плавно перешла в другую фазу. Маршал Богемии Иоганн фон Лайпник, который жил в Эфердингене был давно болен. Его мучила водянка, и наполовину парализованный маршал, отправил гонца за Парацельсом. Его поселили в замке маршала, что дало возможность Парацельсу погрузиться в работу над своими трактатами. Вскоре Маршал начал вставать, а затем и вовсе выздоровел. После этого случая Парацельсу устроили торжественный прием в рыцарском замке, на который собралась вся верхушка города Прессбурга. В Вене его дважды удостаивает аудиенции король Австрии Фердинанд. И последующие годы Парацельс опять в разъездах, но уже как победитель. Художники пишут его портреты, ученики просят его аудиенции, бывшие больные с поклоном навещают его, а его книги начали печатать и распространять по всему миру. 

Теофраст Парацельс умер 25 сентября 1541 года. Точная причина его смерти неизвестна. По одной версии, он умер как добрый христианин, который перед смертью вызвал к себе священника и нотариуса, написал завещание и попросил отслужить службу. По другой версии говорится, что смерть его была насильственной. Однажды утром на городской площади нашли тело Парацельса. Говорят, что его убили хулиганы, с которыми он накануне буйно провел время в кабаке. Так закончилась яркая, как вспышка, насыщенная, интересная и порой мучительная жизнь великого маэстро алхимии, астрологии, медицины и магии. И до сих пор интерес к его персоне, его трудам не затихает, потому что интерес людей к тайне никогда не иссякнет. И у каждого для ее постижения свой путь, который он должен пройти. Парацельс яркий тому пример. 

    Чем же все-таки прославился Парацельс? Всю свою жизнь он изучал магию, алхимию и астрологию. И в основе своей его система оздоровления базируется на мистической философии, в которой человеческая жизнь рассматривается неразрывно связанной с жизнью вселенной. Именно отсюда исходит его идея микрокосма (человек) и макрокосма (вселенная), все, что вверху, то и внизу (вполне возможно, что эти знания он почерпнул на востоке). Парацельс был не только убежден, он знал, что человек – это Вселенная. Человек здоров, когда все компоненты его тела – вселенной присутствуют в нужном количестве и нужного качества. Он прекрасно понимал, что только нарушая вселенский баланс, а именно, избыток какого-либо элемента или напротив, его недостаток, можно стать больным. Большое значение он придавал астрологии, т.к. влияние светил на человека огромно и их энергетика в виде минералов, и других веществ – отражение звезд на земле и пронизаны астральным духом - также способствует восстановлению нарушенного баланса. Парацельс с большим почтением относился к силам Вселенной и работал с этими энергиями в определенное время и день, когда они имеют наибольшее влияние на землю. Например если больному необходима для оздоровления ртуть, за которую отвечает Меркурий, то обращался он к Меркурию в его день и час и только тогда готовил смесь. Именно в это время ртуть пропитывалась той целительской силой, которая способна поднять больного или даже умирающего на ноги. И эти Силы отвечали ему взаимностью. Говорили, что Парацельсмог выращивать в ретортах драгоценные камни и жемчуг, делать золото и эликсир молодости, путешествовать по воздуху на летающем коне.И до сих пор в музее Парацельса хранится серебряная чаша, из серебра, полученного им в лаборатории, гвоздь наполовину золотой, а наполовину ржавый. И к человеку он относился как к части Вселенной, очень бережно и с любовью, старался поделиться своими знаниями, ведь он, как думал сам Парацельс, говорил очевидные вещи. Парацельс, как и многие мистики, чувствовал вещи больше, нежели их осмысливал и пытался их выразить посредством новых терминов, которые зачастую противоречили обычному пониманию людей. Ему казалось, что та очевидность, с какой он воспринимал свой наполовину мистический подход к медицине, должна точно также озарить и тех, кто его слушал. И до сих пор некоторые тексты Парацельса остаются непонятыми. Человек для него представлял собой в действительности экстрат из всех созданных до того существ. Это предварительная смесь «соли», «серы» и «ртути» и разделение этих мистических элементов в человеке является причиной болезни. Парацельс всю свою медицинскую практику доказывал это и успешно доказал, введя в фармакологию новые элементы для оздоровления. Среди них были опиум, ртуть, свинец, сера, железо, мышьяк, и сульфат меди.
 
Сандра А. Салинес,
президент ИШУА
 
*при использовании материалов данного сайта, ссылка на источник обязательна

Поиск по сайту
НОВОСТИ
   Приглашаем тех, кто хочет научиться управлять событиями с помощью своей внутренней силы, на эзотерический тренинг "Арифметика Чуда". Занятия начинаются 2 января в 14.00.
Подробнее
Подписаться
МЫ В СОЦСЕТЯХ
ЦИТАТЫ
Тот, кто не может изменить свое мнение - не может изменить ничего

Джордж Бернард Шоу
 
  Школа цигун   Астрологическая школа   Статьи и публикации  
  Новости Форум Обучение Каталог Контакты  
  (C) 2011-2017 Ижевский Космоцентр
Рэйки, космоэнергетика, Зороастризм, Медитации,
Духовные практики, Рунический гороскоп
 
Яндекс.Метрика
Rambler's Top100